Вопрос Зазеркалье

Игорь,

"Спасибо" за создание такой темы. По моему скромному мнению, Вы могли бы выбрать заголовок посильнее, а то не совсем понятно, какой силы содержание находится при раскрытии этой темы. Надо кликнуть на "Зазеркалье", чтобы понять, что же это такое...

Пока эту тему не удалили модераторы, позволю "свои три копейки".

Вы знаете, мой папа, которому только что исполнилось 86 лет, является членом Союза Театральных Деятелей РФ с 1950 года. Сам же я, лично, вырос в Ленинграде и в Комарово, где находился и до сих пор находится Дом Творчества Союза Театральных Деятелей, в который я очень любил приезжать. Моя близкая подруга с самого раннего детства - Варя Владимирова, дочь Алисы Бруновны Фрейндлих, нашей легендарной и всеми любимой народной актрисы. Я её лично знаю, а также знаю Олегa Басилашвили. Оба они работают в БДТ, т.е. Большом Драматическом Театре. Кстати, главным режиссёром БДТ на протяжении многих десятилетий (!) был Георгий Товстоногов, по этнической принадлежности тат, т.е. грузинский еврей (хотя это вообще неважно). Сейчас театр носит его имя. Главный художник БДТ - Эдуард Степанович Кочергин, сын которого, Саша, является одним из моих... скажем, 5 лучших друзей. У меня лично есть большая коллекция театральных эскизов и картин Эдуарда Степановича (включая сценографические эскизы к "Истории Лошади" с Лебедевым), причём большинство его работ по театральной сценографии находится в музеях, таких, как Русский Музей и т.д. Также я покупаю театральные эскизы и другие сценографические работы замечательного художника Бориса Мессерера, который оформил множество спектаклей в разных театрах, включая постановки балетов Дмитрия Шостаковича в Большом театре (и включая несколько его балетов, которые были запрещены при советской власти). Борис Мессерер недавно овдовел, он был женат на недавно скончавшейся Бэлле Ахмадуллиной.

Среди русских, евреев и неевреев, непосредственно являющихся членами Союза Театральных Деятелей РФ, а также любых других людей из этого круга, я никогда не слышал такого, что написали Вы. Эти люди вообще не думают такими категориями, как Вы. Похоже, что Ваш мозг устроен как-то по-другому. Вообще-то, в истории 20-го века нам известен такой персонаж, у которого мозг был устроен подобным образом. Такие особи, как мы видим, сохранились и в 21-м веке.

Но я обязательно распечатаю Ваш пост и отдам Правлению Союза Театральных Деятелей, так что Вы можете быть уверенным, что Алиса Фрейндлих, Олег Басилашвили, Эдуард Кочергин, Борис Мессерер, Вениамин Смехов, Боярский, Гергиев, Лопаткина и т.д. - все прочитают Ваш пост.

А теперь для Вашего развлечения...

Сичкин, Борис Михайлович
(Буба Касторский, Оригинальный Куплетист)



Борис Сичкин "Мы смеёмся, чтобы не сойти с ума"
(отрывок)

...Меня часто спрашивают, почему я, будучи популярным артистом, который хорошо зарабатывал, имел прекрасную трехкомнатную квартиру в центре Москвы, машину, дачу и пр., уехал?

В 1971 году меня по сфабрикованному обвинению посадили в Тамбовскую тюрьму. Впоследствии меня оправдали, дело было закрыто, работники прокуратуры наказаны, но до этого я просидел год и две недели в тюрьме, сыну в этой связи не дали поступить в Московскую консерваторию, в течение 2-х лет, пока длилось доследование, мне не давали работать, мое имя вырезали из титров фильма "Неисправимый лгун", в фильме "Повар и певица" меня озвучили другим актером и т.д. Короче, я понял, что страна игривая, в ней с тобой могут сделать все, что угодно, а особенно, учитывая, что у сына Емельяна — в меня — язык до щиколотки, который, как известно, доведет если не до Киева, то уж до тюрьмы точно, я решил удалиться от гнутой страны на максимально возможное расстояние. К счастью, после подачи заявления, если у меня и были какие-то сомнения по поводу принятого решения, то до боли родные, вездесущие подлость и хамство быстро их развеяли.

Мать моей жены с нами не уезжала, и, естественно, ее надо было обеспечить жилплощадью. Она была прописана с нами, но, поскольку оставаться одной в 3-х комнатной квартире ей бы не разрешили, я договорился на обмен — 2-х комнатная квартира с доплатой. Этот обмен должен был быть одобрен на собрании правления кооператива, членом которого я состоял. Первым взял слово Николай Рыкунин (возможно, некоторые помнят, был такой эстрадный «дуэт Шуров и Рыкунин). Он долго говорил о Родине, о неустанной заботе о каждом из нас партии и правительства, о совершенстве социалистического строя, о том, что покинуть такую Родину и такой строй может только человек неблагодарный, у которого отсутствует совесть и т.д. Кстати сказать, Рыкунин с пеной у рта, задыхаясь от ненависти к Советской власти, рассказывал мне, что его отец до революции был помещиком под Москвой, добрым, гуманным человеком, заботившемся о крестьянах, далеким от политики. Большевики его, естественно, расстреляли, а жену с грудным младенцем выслали в Сибирь, где она была вынуждена просить милостыню, чтобы не дать умереть маленькому Коле Рыкунину.

Выслушав речь Рыкунина, я мягко попытался объяснить, что речь идет не о неблагодарном Сичкине, а о благодарной теще, которая не покидает Родину и имеет право на жилплощадь. Из первого ряда встал похожий на отца Врубелевского Демона концертмейстер Большого Театра Гуревич. (Худая фигура, изогнутая вопросительным знаком, крошечные злобные глазки и змеиные губы придавали ему особый шарм).

— Я не желаю присутствовать на концерте Сичкина! — выкрикнул он.
— Запретите ему говорить! Я, как патриот, не желаю выслушивать речи отщепенца и предателя Родины!

— Не надо так волноваться, патриот Гуревич, — обратился я к нему. — Кстати, какие погоды были в Ташкенте в начале войны?

Гуревич:

— Пошли вы на ....
—Я не могу никуда пойти — идет собрание. Вы против моей тещи, потому, что она русская?

Гуревич онемел.

— Да, а во время войны какие погоды были в Ташкенте?
— Сичкин, идите к ... матери!
— Я же уже вам сказал: я никуда не могу пойти, пока не кончится собрание. Всем известно, что громче всех кричит "держи вора!" сам вор, но работники наших органов люди умные и опытные, им ничего не стоит определить, кто патриот, а кто враг. Судя по вашему фальшивому пафосу, вы, видимо, очень виноваты перед Советской Властью, но успокойтесь: советский суд — самый гуманный суд в мире, и чистосердечное признание, безусловно, смягчит вашу вину. О, совсем забыл, а в конце войны какие погоды были в Ташкенте? — закончил я под хохот собравшихся.

Больше всех суетился композитор Марк Фрадкин. В отличие от Рыкунина, который выступал, так сказать, бескорыстно, просто желая подчеркнуть свои патриотизм и лояльность, Фрадкин имел конкретные виды на мою квартиру и развернул активную деятельность еще до собрания: он обрабатывал членов правления, запугивая их тем, как может быть расценена помощь врагу народа, с именем КГБ на .устах ходил по квартирам, собирал подписи жильцов против моего обмена, короче, делал все, что было в его силах, чтобы помешать.

С Фрадкиным во время войны мы долгое время были в одной части, где он заслужил звание "самый жадный еврей средней полосы России". Впрочем, я думаю, это было явным преуменьшением, и он вполне был достоин выхода на всесоюзный, если не на международный уровень. Плюшкин по сравнению с ним был мотом. Покойный Ян Френкель, талантливый композитор и очаровательный человек, рассказывал мне, что Фрадкин постоянно уговаривал его зайти в гости, посидеть за рюмкой у его уникального бара. Один раз, когда они были около дома Фрадкина, тот его наконец зазвал, но при этом сказал:

— Ян, в баре все есть, но чтобы его не разрушать, а это произведение искусства — ты сам убедишься, купи бутылочку водки. Закуски навалом, но на всякий случай купи колбаски, если хочешь, сыра, ну, рыбки какой-нибудь и возьми батон хлеба.

В результате они сели у бара, выпили водку Френкеля, закусили его продуктами, а Фрадкин даже чая не предложил.

В свое время Фрадкин мечтал попасть к нам в кооператив по причине хорошего района и того, что он был дешевле других кооперативов, но собрание было категорически против, мотивируя это тем, что Фрадкин не артист эстрады, богат и может купить квартиру в любом другом кооперативе. Я в то время был членом правления, со мной считались, и, когда жена Фрадкина со слезами на глазах умоляла меня помочь им, я, по своей мягкотелости, не смог отказать и уговорил правление проголосовать за Фрадкина. Позже история повторилась с их дочерью, Женей, которая тоже хотела жить в нашем кооперативе. Оба раза члены правления говорили, что они голосовали не за Фрадкина, а за меня.

Возвращаясь к нашему собранию, Фрадкин его закончил, коротко и по-деловому резюмировав:

— Товарищи, нам надо решить вопрос об обмене Сичкина, в связи с тем, что он бросает нашу Родину, плюет на все то, что сделала для него эта страна и хочет выгодно переметнуться на Запад. Нас он просит в этом ему помочь. Давайте голосовать.

Почти все русские, включая членов партии, проголосовали за меня, а все евреи, которых было большинство, против. В результате тещу выгнали из квартиры, а я получил огромное моральное удовлетворение — еду правильно.

Как я выяснил, в ОВИРе существовало негласное правило пять раз не принимать анкеты под предлогом того, что они, якобы, неправильно заполнены. Поэтому я пришел в ОВИР и сам сказал, что, чувствую, анкеты неправильно заполнены; лучше будет, если я их перепишу и приду завтра. Служащая ОВИРа улыбалась, кивала, и так пять раз. На шестой день у меня приняли документы, и после всех положенных дальнейших мытарств, 23 мая 1979 года мы прибыли в аэропорт "Шереметьево", откуда должны были вылететь в Вену. По дороге в аэропорт мы проехали мимо огромного плаката с изображением Ленина в кепке, с прищуренными глазами и поднятой в приветствии рукой, который гласил: "Верным путем идете, товарищи!", а в самом "Шереметьево" нас встретил транспарант: "Отчизну я славлю, которая есть, но трижды, которая будет!"

Рейс на Вену все время откладывался — то в связи с вылетом комсомольской делегации в Индию, то профсоюзной делегации в Мексику, то партийной делегации в Китай. Я услышал, как один еврей сказал другому:

— Слушай, если они все уезжают, давай останемся.

...Первое, что я сделал в Вене, это отправил вызов Фрадкину и в придачу к нему письмо следующего содержания:

"Дорогой Марик!

Все в порядке, вся наша мишпуха уже в Вене, все удалось провезти и твое тоже. Как ты правильно сказал, таможенники такие же тупые, как вся вонючая советская власть и бигуди осмотреть не догадаются. Так и вышло, только у Симы очень болит шея, все-таки каждый весил три кило. Пусть Рая до отъезда тренирует шею, у тебя шея, конечно, покрепче, но ты ж в бигудях не поедешь. Как нам сказали, в Америке иконы сейчас идут слабо, а ты знаешь, израильтяне из голландского посольства совсем обнаглели и хотят за провоз 20 процентов.

Марк, вот прошло, казалось бы, всего несколько дней, а мы уже очень соскучились. Все со слезами на глазах вспоминают твое последнее напутствие: "Я рад и счастлив за вас, что вы покидаете эту омерзительную страну, кошмарное наследие двух мерзких карликов: картавого сифилитика Ленина и рябого параноика Сталина. Дай вам Бог!" А как мы смеялись на проводах, когда ты сказал, что был и остаешься убежденным сионистом, а все твои якобы русские песни на самом деле основаны на еврейском фольклоре, сел за рояль, начал их одним пальцем наигрывать и объяснять, из какого синагогиального кадиша они взяты... Короче, ждем тебя и Раю с нетерпением, дай Бог, уже скоро.

Крепко обнимаем, целуем Арон, Пиля, Сима, Двойра и Ревекка".

Как мне впоследствии сообщил конферансье Борис Брунов, Фрадкин тут же побежал в КГБ и начал клясться, что у него нет икон и валюты, и он никуда не собирается ехать. Там (еще раз) прочитали письмо и, пытаясь сохранить серьезное выражение лица, посоветовали успокоиться, его никто ни в чем не обвиняет, многие получают вызовы, но если он не собирается уезжать, ему не о чем волноваться. Фрадкин, тем не менее, был в панике, жена Рая на нервной почве начала курить.

Забегая вперед, второй вызов и письмо, но уже на адрес домоуправления "для Фрадкина" и якобы от другого лица я послал из Италии и третье, на адрес Союза Композиторов РСФСР Родиону Щедрину для Фрадкина из Нью-Йорка.

Второе письмо:

"Привет, Марик!

Сразу по делу: твою капусту и рыжье получил, но с летчиками больше в долю не падай — они засветились. Канай в Севастополь, свяжись с кентами и попробуй зафузить моряков атомных подводных лодок. Как договаривались, я откусил три косых, остальное твое, тебя ждет. Антиквар превращай в зелень, его не втырить и могут закнокать. Вообще, ходи на цирлах, подальше от катрана, шныров и козырных — тебе сейчас самое время лепить темнуху. Учти, телефон прослушивается — ботай по фене. Слыхал парашу, как ты вертухаям туфту впаривал — все правильно, пока не откинешься, хиляй за патриота. Вся маза тебя ждет, на любой малине будешь первым человеком, братва мечтает послушать в твоем исполнении песни Шаинского. Поменьше пей и чифири, а то, что Рая шмалит дурь, не страшно — главное, чтоб не села на иглу. Бывай, до встречи. Валера".

Фрадкин потерял сон, не помогали сильнейшие снотворные, снова побежал в КГБ, потом в домоуправление, ходил по квартирам, бился в судорогах и кричал, что он не имеет к этому никакого отношения, а все это провокации Сичкина. Рая курила одну за одной и дошла до 4-х пачек в день. В КГБ хохотали до слез и с нетерпением ожидали следующего письма и очередного визита идиота.

Письмо третье:

"Здравствуй, дорогой Марк!

Прости, что так долго не писали, но сначала хотели чить товар, чтобы ты был спокоен. Слава Богу, все ОК, все контейнеры прибыли, с аргентинцами читались, так что ты уже в порядке: даже за один эйнер Рая спокойно может открыть массажный салон, а блядей среди иммигрантов навалом. Вообще, если ты сможешь переправить хотя бы 25 процентов своего состояния, то до конца жизни здесь будешь купаться в золоте. Если ты еще не обрезан, то здесь можно устроить за большие деньги: все иммигранты придут посмотреть на обрезание композитора Марка Фрадкина. Свою коллекцию порнографии не вези, здесь этого добра полно, оставь Жене. Да, и скажи ей, чтобы хотя бы до вашего отъезда перестала фарцевать — береженого Бог бережет. Марик, мой тебе совет: пока ты в Союзе, учи нотную грамоту и хотя бы чуть-чуть гармонию — там ты можешь напеть мелодию, и "негр" ее тебе записывает, а здесь негров много, но все они такие грамотные, как ты.

У нас все хорошо: молодые получают вэлфер, старые — пенсию, а бизнесы на кеш. Английский можешь не учить, он здесь не нужен: на Брайтоне все на русско-еврейском жаргоне с одесским акцентом, а то, что у тебя первый язык идиш — огромный плюс. Тебя вся помнят и ждут, а твою знаменитую шутку: "Если бы Фаня Каплан закончила курсы ворошиловского стрелка, мы намного раньше избавились бы от этого картавого фантаста", — здешние артисты читают со сцены.

С нетерпением ждем встречи,

3ай гезунд апдетер Мотл Фрадкин!

Целуем

Наум, Фира, Бася, Абрам и тетя Рахиль!

P.S. Будете ехать, пусть Рая не глотает камни — Соня так и не просралась...

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Борис Сичкин

Киноактёр, танцор, хореограф, мастер разговорного жанра, композитор.

Родился 14 августа 1922 года в Киеве, в семье еврея-сапожника, умершего, когда мальчику было 4 года.

Старший брат обучил Борю танцам, и выступления он, по собственным воспоминаниям, начал на Еврейском базаре перед собиравшимися там уголовниками. После побега из дома был исключён из школы.

В 1937-1941 годах учился в Киевском хореографическом училище, одновременно танцевал в Ансамбле народного танца УССР. Позже поставил несколько балетных спектаклей, в том числе и "Красных дьяволят".

С 15 июня 1941 года в составе Ансамбля песни и пляски Киевского военного округа. Участник Великой Отечественной войны.

В 1941-1946 годах — во фронтовом ансамбле, в 1947-1948 годах — солист Ансамбля песни и пляски Советской Армии имени А.В. Александрова, в 1948-1966 годах — артист Москонцерта.

С 1955 года работал в ансамбле литературной и театральной пародии «Синяя птичка» под руководством В.Ю. Драгунского, исполнял интермедии, был автором текстов, балетмейстером. Участвовал в работе «закулисного» театра «Крошка» (ЦДРИ), джаз-оркестра Эдди Рознера. Балетмейстер многих эстрадных номеров и программ.

Автор книги «Я из Одессы, здрасьте!».

Артист кино и эстрады прославился на всю страну, когда ему было уже за сорок — роль куплетиста Бубы Касторского в фильмах про неуловимых мстителей стала главной в его жизни.

В 1973 году в Тамбове был посажен в тюрьму по сфабрикованному делу о хищении государственного имущества в крупных размерах. Через год был освобождён. Следствие продолжалось ещё несколько лет. В конце концов Борис Сичкин был окончательно оправдан.

В 1979 году Борис Михайлович уехал в США, где жил до последнего времени, продолжая выступать на эстраде и в варьете сольно и в дуэте со своей женой актрисой Галиной Рыбак. Изредка приезжал в Россию с выступлениями. Снялся в нескольких фильмах в США (роль Брежнева) и в российском кино ("Бедная Саша", 1997, "Марш Турецкого", 2000).

Ушёл из жизни 22 марта 2002 года в своей квартире в Нью-Йорке.

класс! даешь продолжение!

igor0208 пишет: Учитывая тот факт, что мнение "отдельно избранных" (как они сами видимо считают) кардинально расходится с мнением "неизбранных", ввиду наглого и циничного шельмования Советского строя и людей,

предлагаю прогуляться по Зазеркалью. .

Поддержу первое и и объясню, почему попрошу отказаться от второго.
Данила, уже сообщил, что пока дать возможность отсеивать разделы или категории нет возможности.
А посты Славы уже и так перекрыли профильные высказывания форума. Прошу не уподобляйтесь "Слава наше все" и не наполняйте форум политикой и отдельно взятыми мнениями.
Я уже не очень понимаю Правление, которой дало превратить форум в песочницу политики и рупор выражения мнения отдельно взятого гражданина. Хотя каюсь, сам внес в это немало негатива, но на то оно и правление.
На сегодня форум сотрясается от идейных баталий, аж трясется все
А чтоб ФАК доделать (и еще много всего, часто озвучиваемое Гетом) почти никто палец о палец не ударил. В том числе Слава набравший море сообщений, и, я не слышал, чтоб помогший клубу чем то. Наверно потому, что для него аксиомой является то, что на сайте "большая часть неандертальцев, застрявших в 70-80 годах социализма" и громко рекламирующего это по радио во всеуслышание. Это не ум и величие, а банальная спесь.

Может сайт еще вернется к своей сути сообщности владельцев Рамов?
Данила, а если нет времени дописать прогу разграничения, может это сделать на стороне? Сколько это будет стоить?

Юрич пишет:

igor0208 пишет: Учитывая тот факт, что мнение "отдельно избранных" (как они сами видимо считают) кардинально расходится с мнением "неизбранных", ввиду наглого и циничного шельмования Советского строя и людей,

предлагаю прогуляться по Зазеркалью. .

Поддержу первое и и объясню, почему попрошу отказаться от второго.
Данила, уже сообщил, что пока дать возможность отсеивать разделы или категории нет возможности.
А посты Славы уже и так перекрыли профильные высказывания форума. Прошу не уподобляйтесь "Слава наше все" и не наполняйте форум политикой и отдельно взятыми мнениями.
Я уже не очень понимаю Правление, которой дало превратить форум в песочницу политики и рупор выражения мнения отдельно взятого гражданина. Хотя каюсь, сам внес в это немало негатива, но на то оно и правление.
На сегодня форум сотрясается от идейных баталий, аж трясется все
А чтоб ФАК доделать (и еще много всего, часто озвучиваемое Гетом) почти никто палец о палец не ударил. В том числе Слава набравший море сообщений, и, я не слышал, чтоб помогший клубу чем то. Наверно потому, что для него аксиомой является то, что на сайте "большая часть неандертальцев, застрявших в 70-80 годах социализма" и громко рекламирующего это по радио во всеуслышание. Это не ум и величие, а банальная спесь.

Может сайт еще вернется к своей сути сообщности владельцев Рамов?
Данила, а если нет времени дописать прогу разграничения, может это сделать на стороне? Сколько это будет стоить?

Предоставлю Правлению ответить, почему меня приняли в члены клуба, а Вас - ещё нет.

Юрич написал:

Прошу не уподобляйтесь "Слава наше все" и не наполняйте форум политикой и отдельно взятыми мнениями.
Я уже не очень понимаю Правление, которой дало превратить форум в песочницу политики и рупор выражения мнения отдельно взятого гражданина. Хотя каюсь, сам внес в это немало негатива, но на то оно и правление.

Не поймите меня неправильно - не собираюсь "наполнять форум политикой" или ковыряться в "песочнице".
Мнение по той или иной проблеме - интересно всегда, даже, если, оно отличается к примеру от моего (даже диаметрально противоположно). И высказаться по тому или иному аспекту нашей жизни - это право каждого.
Убивает лишь одно - при попытке высказать точку зрения , отличающегося от оппонента - тут же объявляют тебя антисемитом. Хотя я, к примеру, таковым не являюсь , и не могу являться просто по определению - потому что я, как и многие здесь на этом форуме воспитаны в духе интернационализма - то есть я до сих пор считаю, что человек человеку - друг, товарищ и брат
Другое дело, что у некоторых диаметрально противоположная точка зрения. И эта точка зрения начинает превалировать иногда даже над здравым смыслом и подаётся, как я считаю, чисто с провокационной целью.
На всякое действие всегда будет противодействие. Из этого и надо исходить при выражении своих мыслей.

В своём материале, который я разместил - попытка показать другую, изнаночную сторону нашей жизни, о которой не говорят и считают неприличным говорить. Хотя почему? У нас , говорят, свободная страна - то есть свобода слова. Можно даже поносить руководителя государства - и это считается выражением свободы слова свободного человека.
Но почему-то существует табу на некоторые темы - и это уже не свобода слова и мыслевыражения - а это , понимаешь, антисемитизьм. К тому же махровый.
Действительно, живём в Зазеркалье.

Бяка какая - чистейший воды антисимитизм. Данный пост - прямое нарушение правил форума, мне кажется так. Подобные вещи вообще не допустимы.

зачем здесь всё это?

Антисимитизм

igor0208 пишет:
В своём материале, который я разместил - попытка показать другую, изнаночную сторону нашей жизни, о которой не говорят и считают неприличным говорить.

...почему-то существует табу на некоторые темы - и это уже не свобода слова и мыслевыражения - а это , понимаешь, антисемитизьм. К тому же махровый.

Игорь,

А я Вам объясню.

В своём интервью Business FM в прошлую пятницу я действительно упомянул клуб и этот форум, и действительно, как здесь отмечалось ранее, высказался о том, что - похоже - примерно 60% населения нашей страны заморозилось в неандертальском видении мира образца престарелых лет Брежнева.

На это у меня несколько причин, включая видение некоторыми (многими) пользователями сайта роли СССР и КПСС в истории, роли Ленина, Сталина, экономической и политической системы тех лет, места России в современном мире сейчас, взаимоотношений с другими странами, включая США, и т.д. Такое видение простых вещей для меня кажется диким, очень-очень диким, но это, возможно, оттого, что я не общаюсь, в своей обыкновенной жизни, с таким типом людей, и даже раньше не знал, что таких людей так много (но теперь знаю, и это - полезное знание).

Но вот, ещё один фактор, ещё одна причина - это то, что никогда, со времени моего возвращения в Россию в 96 году, я не находился в среде, в которой кто-то бы додумался делить людей на евреев и неевреев. Простите, это просто дико звучит для меня. У меня жена русская, и это дико звучит для неё. Для её родителей, её сестры и мужа её сестры, которые тоже все русские, это тоже всё звучит дико. Это звучит дико для Олега Басилашвили и для Валерия Гергиева, для Ульяны Лопаткиной и для Алисы Фрейндлих. Мы - я говорю "мы" - не делим людей на евреев и неевреев. Мы можем делить людей на хороших и плохих, на умных и глупых, на талантливых и на обыкновенных или бездарей, на порядочных и подлых... в конце концов, на порядочных евреев и непорядочных евреев, если уж надо как-то вычленить слово "еврей" - например, как это искромётно умно, смешно и зло сделано в отрывке книги Бориса Сичкина, с упоминанием концертмейстера Большого театра Гуревича и вообще самого Марка Фрадкина (см. мой пост выше с текстом Сичкина). И заметьте, он, в этом сатирическом (но правдивом!!!) рассказе даже пишет о том, что в том кооперативе все русские проголосовали за него (еврея, покидающего СССР), а все евреи - против, а поскольку в том кооперативе евреев было большинство, то голосование было не в его пользу, и всем понятно, почему так случилось. Но это сатира, юмор, жизненная история, написанная евреем, зло высмеявшим как русских, так и евреев, но только тех, кто являлся реальными подлецами, без различий своих национальностей. И за пределами таких рассказов, в современной жизни, в жизни, на 100 лет после того, как русское слово ПОГРОМ вошло в мировой лексикон всех иностранных языков... в нашей жизни сейчас, я просто думал, что деление людей по цифре в пятой графе паспорта СССР уже давно даже не приходит в голову никому или почти никому!

Игорь, во мне 75% еврейской крови, и 25% польской. Вы как считаете, я еврей или поляк? Если от такого как я, и от моей жены, которая на 100% или меньше (кто знает?) русская, родился ребёнок, то кто ребёнок - еврей, поляк или русский? Для Вас это имеет значение? Вы же говорите, что Вы интернациональны... а как же так, противоречие наблюдается, разве нет? И не похоже ли такое пристальное изучение под микроскопом, у кого сколько процентов крови от такого-то родителя... особенно по мотивам Вашего первого поста... не похоже ли это на то, что мир уже видел, в лице Гитлера, Геббельса, Гестапо и т.д.?

Игорь, я встречался со многими членами клуба, и мы даже два раза были и на шашлыках в Комарово, и встречались в Ростове Великом на съезде клуба... Игорь, как Вы думаете, те, с кем я встречался и кто встречался со мной, мы обсуждали вопрос того, кто из нас еврей, а кто нет, и если да, то на сколько процентов, и евреи ли наши супруги, и на сколько процентов евреи наши дети? Вам не кажется это диким, недостойным как для печатного слова, так и для устного, так и для мыслей тоже?

Я с удовольствием буду слушать "Терем Квартет" и хор Турецкого, выступление театра Ромэн и пасхальные песнопения Глинки, "Хаву Нагилу" и "Вологду", мне нравятся национальные и этнические сохранённые особенности культур, хорошее музыкальное исполнение и вообще все виды искусства, имеющие национальный колорит. Но какое это имеет отношение к тому, сколько еврейской или нееврейской крови у человека, какое это имеет отношение, еврей или нееврей Юрий Башмет или Пинхас Цукерман или Иван Петров, исполняющий Кол Нидрей на альте или на виолончели, с оркестром...???

Спросите любого члена клуба, с которыми я встречался, имеют ли они какую-либо дилемму, по поводу того, еврей я или нееврей, и если еврей частично, то насколько, и что это для них могло бы значить, в отношениях со мной? Может, Вы один такой, и мне это всё мерещится, что Вы - не один? Потому что я как-то не встречаю, таких как Вы... и даже среди членов клуба... вообще нигде. Не там, видимо, ищу встреч...

Игорь, Вы не считаете, что Ваши выступления - это дикость, и вообще позор, для всей нашей страны? Я лично считаю, и поэтому я буду говорить на Business FM всё, что считаю нужным. А также я считаю, что Вы - антисемит.

Нате, гордитесь этим российским вкладом в мировую этимологию - науку о словообразовании. Вы имеете достойное место в этом вкладе.

en.wikipedia.org/wiki/Pogrom

A pogrom (Russian: погро́м) is a form of violent riot, a mob attack directed against a minority group, and characterized by killings and destruction of their homes and properties, businesses, and religious centers. It originally and still typically refers to 19th- and 20th-century attacks on Jews, particularly in the Russian Empire.



ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BB_%D0%BD%D0...B4%D1%80%D0%B5%D0%B9

Тема «Кол нидрей» легла в основу одноимённой пьесы для виолончели с оркестром Макса Бруха (1838-1920). Модернистской интерпретацией этой молитвы стала работа Арнольда Шёнберга (1874—1951), опус 39 для чтеца, хора и оркестра.

555 пишет: Слава, перед наклейкой ярлыка антисемита убедитесь в национальной принадлежности обстругируемого. Как бы в просак не попасть (тоже вклад в мировую этимологию).

555,

Ваши взгляды на многие вещи мне хорошо известны, и Вам не стОит делать мне поучения.

Антисемитом может быть любой человек.